工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念是什么？
自從20世紀(jì)初葉開始，工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從工業(yè)時(shí)代到后工業(yè)時(shí)代的飛速變革。這種變革不僅僅包含外在造型特征的進(jìn)化，更重要的是工業(yè)設(shè)計(jì)理念發(fā)生的深刻變化。在短短的100年時(shí)間里，工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)過紛繁多樣的理念。總的來說，工業(yè)設(shè)計(jì)從工業(yè)時(shí)代對(duì)“物”的設(shè)計(jì)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹蠊I(yè)社會(huì)對(duì)“非物”的設(shè)計(jì)。
一、工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念：對(duì)形式與功能的探索
工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生于現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)的背景，它經(jīng)過了以工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為代表的醞釀和探索階段，以包豪斯和現(xiàn)代主義為代表的形成與發(fā)展時(shí)期，以及以后現(xiàn)代主義等新興理念產(chǎn)生的時(shí)期。在以實(shí)體產(chǎn)品為主要設(shè)計(jì)對(duì)象的工業(yè)時(shí)代，工業(yè)設(shè)計(jì)探討的終極命題便是：如何達(dá)到產(chǎn)品形式與功能的統(tǒng)一。圍繞著這個(gè)問題，衍生出眾多影響深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)理念。
1.現(xiàn)代主義
現(xiàn)代主義發(fā)源于1907年成立的德意志制造聯(lián)盟，在20世紀(jì)30年代隨著包豪斯的興盛而成熟，它對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生過極為深遠(yuǎn)的影響。就設(shè)計(jì)理念來說，現(xiàn)代主義的特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(1)理性主義理念。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不依附于對(duì)外觀和裝飾的需要，而是理性分析做出最符合產(chǎn)品功能需求的適當(dāng)設(shè)計(jì)。
(2)“形式服從功能”。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)追求簡約的造型，常常使用簡單的幾何造型。對(duì)于裝飾一般持有反對(duì)的意見。
(3)設(shè)計(jì)的民主化?，F(xiàn)代主義在發(fā)展初期是建立在工業(yè)化大生產(chǎn)和人民大眾需求的基礎(chǔ)之上的，帶有一定的社會(huì)主義和民主主義色彩，關(guān)注廉價(jià)實(shí)用的大規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。
2.后現(xiàn)代主義
從理念上來說，后現(xiàn)代主義反對(duì)設(shè)計(jì)形式的單一化，反對(duì)理性主義，關(guān)注人性，注重產(chǎn)品的意義和內(nèi)涵。后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩(RobertA.M.Stem)把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)：文脈主義、引喻主義和裝飾主義。從理念上看，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)力圖讓設(shè)計(jì)更貼近人性，更有趣，更有生命力，這很像是對(duì)冷漠的現(xiàn)代主義的一種修正。后現(xiàn)代主義是一個(gè)比較廣泛的設(shè)計(jì)理念，可以將結(jié)構(gòu)主義、波普風(fēng)格等都劃歸到后現(xiàn)代范疇中。
3.通用設(shè)計(jì)
通用設(shè)計(jì)，指無須改良或特別設(shè)計(jì)就能為所有人使用的產(chǎn)品、環(huán)境及通訊。它所傳達(dá)的理念是：如何能被身心障礙者所使用，就更能被所有的人使用。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，“UniversalDesign”還有一個(gè)名稱為“共用性設(shè)計(jì)”。通用設(shè)計(jì)進(jìn)一步探討了設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感問題，希望能通過設(shè)計(jì)讓男女老幼、殘疾人以及特殊人群都能順利使用。一般來說，無障礙設(shè)計(jì)也可以劃歸為通用設(shè)計(jì)范疇中去。
4.人性化設(shè)計(jì)
這里談的人性化設(shè)計(jì)，主要是指根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況及人的思維方式等，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，讓人使用時(shí)感到方便、舒適。工業(yè)設(shè)計(jì)作為一門交叉學(xué)科，不斷引入新的學(xué)科做輔助，比如人機(jī)工學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)等，就是為了更深地了解人的身心訴求，從而更進(jìn)一步做出符合人性化需求的產(chǎn)品。
5.產(chǎn)品語義
產(chǎn)品語義學(xué)是研究人造物的形態(tài)在使用情境中的象征特性，以及如何應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)上的學(xué)問。它主要研究產(chǎn)品呈現(xiàn)出的符號(hào)形式以及潛藏在符號(hào)背后的意義。正如法國著名符號(hào)學(xué)家皮埃爾·杰羅所說的，在很多情況下，人們并不是購買具體的物品，而是在尋求潮流、青春和成功的象征。
6.綠色設(shè)計(jì)
工業(yè)化造成的環(huán)境污染和能源消耗讓人們意識(shí)到了保護(hù)自然的責(zé)任，全球性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整呈現(xiàn)出新的綠色戰(zhàn)略趨勢——這就是向資源利用合理化、廢棄物產(chǎn)生少量化、對(duì)環(huán)境無污染或少污染的方向發(fā)展。對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是3R1D，即Reduce、Recycle、Reuse和Degradable，不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計(jì)是一個(gè)范圍很寬的設(shè)計(jì)理念，其中還包含低碳設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)及可持續(xù)設(shè)計(jì)等多種分支理念。
7.情感化設(shè)計(jì)
最著名的情感化設(shè)計(jì)倡導(dǎo)者是美國認(rèn)知心理學(xué)家唐納德·諾曼(DonaldNorman)，他認(rèn)為，“產(chǎn)品具有好的功能是重要的;產(chǎn)品讓人易學(xué)會(huì)用也是重要的;但更重要的是，這個(gè)產(chǎn)品要能使人感到愉悅?！蔽覀兛梢砸员灸堋⑿袨楹头此歼@三個(gè)設(shè)計(jì)的不同維度為基礎(chǔ)，分析情感在產(chǎn)品中的地位和作用。隨著工業(yè)設(shè)計(jì)逐步對(duì)人本身的關(guān)注，情感化設(shè)計(jì)的理念開始變得越來越流行。
8.簡約主義
簡約主義源于現(xiàn)代主義思想，歐洲現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡·德·羅(MiesVanderRohe)的名言“Lessismore”可以最好地描述極簡主義的設(shè)計(jì)觀。簡約主義幾乎不要任何裝飾，創(chuàng)造一種純凈、簡單、純粹的產(chǎn)品感覺，它與現(xiàn)代主義一脈相承，并且在世界各地產(chǎn)生了不同的簡約產(chǎn)品風(fēng)格。
淺析工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念有哪些?
二、后工業(yè)社會(huì)的新理念：對(duì)體驗(yàn)與系統(tǒng)的關(guān)注
隨著人類進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)，以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)深刻地改變了我們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)重塑了工業(yè)設(shè)計(jì)形態(tài)，擴(kuò)展了工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而也讓工業(yè)設(shè)計(jì)有了與之相適應(yīng)的新理念。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)不僅傳承了工業(yè)社會(huì)對(duì)形式與功能的探索，更多地從體驗(yàn)和軟硬件整體設(shè)計(jì)方面提出了新的要求。
1.體驗(yàn)設(shè)計(jì)
所謂體驗(yàn)，是指用戶在使用一個(gè)產(chǎn)品(服務(wù))的過程中和使用之后建立起來的心理感受。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們更加關(guān)注使用的感受，而不僅僅局限在產(chǎn)品的硬性指標(biāo)。使用者在使用產(chǎn)品的活動(dòng)過程中擁有美好的回憶、產(chǎn)生值得回味的體驗(yàn)成為衡量產(chǎn)品設(shè)計(jì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行體驗(yàn)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們更關(guān)注的是用戶的需求、用戶的痛點(diǎn)、當(dāng)時(shí)的場景，以及整個(gè)產(chǎn)品使用流程的整體體驗(yàn)。
2.交互設(shè)計(jì)
交互設(shè)計(jì)雖然在高校被當(dāng)做一門學(xué)科，在公司被理解為一種職業(yè)分工，但從本質(zhì)來看，交互設(shè)計(jì)是從傳統(tǒng)地對(duì)物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)行為的設(shè)計(jì)。從某種層面上說，交互設(shè)計(jì)也代表著一種新的設(shè)計(jì)理念。交互設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)使用目標(biāo)為導(dǎo)向的方法，關(guān)注用戶及其目標(biāo)，找到人們想要使用產(chǎn)品的原因，并且找出最適合的產(chǎn)品使用方式。
3.移情設(shè)計(jì)
移情設(shè)計(jì)是在體驗(yàn)設(shè)計(jì)年代一種重要的設(shè)計(jì)理念。它強(qiáng)調(diào)我們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候，用他人的經(jīng)驗(yàn)獲得啟發(fā)，激活靈感;關(guān)注體驗(yàn)的發(fā)展過程，將體驗(yàn)與特定的社會(huì)背景和物質(zhì)背景聯(lián)系起來。可以使用情境模型、數(shù)據(jù)分析等方法，捕捉用戶的真實(shí)需求和情感體驗(yàn)。
4.服務(wù)設(shè)計(jì)
所謂服務(wù)設(shè)計(jì)，就是有效地計(jì)劃和組織一項(xiàng)服務(wù)中所涉及的人、基礎(chǔ)設(shè)施、通信交流以及物料等相關(guān)因素，從而提高用戶體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量的設(shè)計(jì)活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)合作使得共同創(chuàng)造成為可能，讓服務(wù)變得更加有用、可用、高效、有效和被需要，是全新的、整體性強(qiáng)且多學(xué)科交融的綜合領(lǐng)域。它可以有效地提高品牌和企業(yè)的整體形象，提高消費(fèi)者對(duì)服務(wù)的滿意度。
5.系統(tǒng)設(shè)計(jì)
系統(tǒng)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，將設(shè)計(jì)看成由若干個(gè)設(shè)計(jì)要素組成的一個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)設(shè)計(jì)要素具有獨(dú)立性，各個(gè)要素間存在著有機(jī)的聯(lián)系，并且具有層次性。所有的設(shè)計(jì)要素結(jié)合之后，即可實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)系統(tǒng)需要完成的目標(biāo)。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)去看，設(shè)計(jì)系統(tǒng)是由時(shí)間維度、方法維度和邏輯維度組成的一個(gè)三維系統(tǒng)。系統(tǒng)設(shè)計(jì)一般具有比較固定的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)模式。
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三、結(jié)語
隨著世界從工業(yè)社會(huì)逐漸過渡到后工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從對(duì)物的關(guān)注，到對(duì)非物的關(guān)注。我們應(yīng)該在未來的設(shè)計(jì)中進(jìn)一步關(guān)注自然、社會(huì)、人的感受以及整體系統(tǒng)的聯(lián)系。只有這樣，才能做出更加符合時(shí)代要求的產(chǎn)品。
